"Os jovens latino-americanos entre 15 e 24 anos são os que mais correm riscos, em todo o mundo, de serem assassinados ”. E o Brasil, atrás de Colômbia e Venezuela, é o 3º país com mais assassinatos de jovens no mundo. Isso se deve a uma taxa de 51,7 homicídios para cada 100 mil jovens. Taxa essa que entre 1994 e 2004 cresceu a um ritmo maior que o número de assassinatos entre a população total.
Outra informação, no relatório da ONU (2006), a esse respeito revela o caráter histórico da perversidade: em cada grupo de dez jovens de 15 a 18 anos, assassinados no Brasil, sete são negros . Paralelo a isso se constata que mais de uma em cada cinco pessoas da população jovem não estuda nem trabalha. A situação é urgente, chegou no limite.
Segundo relatório feito pelo RITLA, morrrem por dia, em média, 54 jovens vítimas de homicídio no Brasil e ainda vale lembrar que um estudo inédito divulgado pela Secretaria Especial de Direitos Humanos estima que 33.504 adolescentes brasileiros serão assassinados em um período de sete anos, que vai de 2006 a 2013.
O levantamento foi realizado pelo Laboratório de Análise da Violência da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, em parceria com o Fundo das Nações Unidas para a Infância – Unicef - e com o Observatório de Favelas. A estimativa foi feita com base em dados de 2006, considerando-se a hipótese de que as circunstâncias observadas naquele ano sejam mantidas.
O que é a Campanha?É uma ação articulada de diversas organizações para levar a toda sociedade o debate sobre as diversas formas de violência contra a juventude, especialmente o extermínio de milhares de jovens que está acontecendo no Brasil. Com isso, a Campanha objetiva avançar na conscientização e desencadear ações que possam mudar essa realidade de morte.
Como começou?A Campanha nasceu da reflexão da 15ª Assembléia Nacional das Pastorais da Juventude do Brasil (ocorrida em maio de 2008), fruto da indignação crescente dos/as delegados/as presentes naquela assembleia e da revolta ante ao crescente número de mortes de jovens no campo e na cidade, em todos os cantos do país.
Quem a promove?As Pastorais da Juventude do Brasil (
Pastoral da Juventude,
Pastoral da Juventude Estudantil,
Pastoral da Juventude do Meio Popular e Pastoral da Juventude Rural).
Com o objetivo de unir forças na defesa da vida da juventude, várias outras organizações estão se juntando como parceiras da Campanha. No Seminário Nacional de preparação da Campanha, realizado em maio de 2009, várias organizações estiveram presentes:
Setor Juventude – CNBB; Comissão Brasileira de Justiça e Paz; Conferência dos/as Religiosos/as do Brasil; Conselho Nacional de Leigos e Leigas; Rede Brasileira de Centros e Institutos de Juventude;
Campanha Reaja ou será mort@!; Associação de Familiares e Amigos/as de Presos/as – Bahia; Jornal Mundo Jovem; Via CampesinaQuais serão as ações da Campanha?As ações serão feitas a partir dos três eixos da Campanha:
○ Eixo I: “Formação política e trabalho de base”
○ Eixo II: “Ações de massa e divulgação”
○ Eixo III: “Monitoramento da mídia e denúncia quanto à violação dos direitos humanos”
Como participar?○ Fazendo a discussão no grupo de jovens, na escola, na universidade, no trabalho, na família... (
textos, indicações de filmes e livros disponíveis no site).
○ Participando dos seminários estaduais que acontecerão em 2010.
○ Ajudando na organização das
Atividades Permanentes de 2010 (Semana da Cidadania, Semana do/a Estudante, Dia Nacional da Juventude), cujos temas estarão em sintonia com a Campanha.
ContatoCoordenação Nacional da CampanhaEmail: contraviolencia.pjb@gmail.comEste endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo.Site: Juventude em Marcha
O termo igreja vem do grego ekklesía, que, literalmente, significa assembleia. Já na tradução grega do Antigo Testamento, é usado para traduzir o hebraico kahal. Lemos, por exemplo, em Dt 31,30: “Moisés pronunciou, integralmente, as palavras deste cântico aos ouvidos de toda a assembleia de Israel” (em português, também se usa congregação, comunidade). Em outros lugares, o termo é usado para falar de comunidade reunidas para qualquer culto. Em At 19,31, por exemplo, fala-se da ekklesía que presta culto à deusa Ártemis.
Sabemos que muitas comunidades primitivas buscaram viver a cidadania plena, a ekklesía de iguais. Mulheres participaram direta e ativamente na comunidade itinerante de Jesus (Lc 8,1-3), foram apóstolas (Jo 4,28-29; Rm 16,7), lideraram comunidades (At 16,11-15; Rm 16,1.3). crianças não eram impedidas de participar da mesa, podiam tocar em Jesus (Mc 10,13-16). Propunha-se que os bens fossem de fato partilhados, que cada pessoa tivesse de acordo com sua necessidade (Mt 20,1-16; At 4,32-37; 1Cor 11,17-27). Denunciava-se o acúmulo e a exploração (Tg 5,1-6).
